Thị xã An Nhơn

Bình tĩnh, tự tin vượt qua đại dịch

Đại dịch mang tên Covid-19 bùng phát, lây lan trên phạm vi toàn cầu kéo dài đã hơn một năm rưỡi, gây tổn thất rất nghiêm trọng về người và của cải vật chất. Tuy mức độ khác nhau, nhưng không trừ một nước nào kể cả nước giàu nước nghèo, trong đó có nước ta.

Một gia đình có công lớn với cách mạng

Vợ chồng cụ ông Đặng Luân và cụ bà Trần Thị Trợ, thường gọi là bà Giàu, ở xóm An Xuân, thôn Bắc Nhạn Tháp (Nhơn Hậu) xứ sở nghề sản xuất đồ gốm truyền thống. Ông bà từng tham gia kháng chiến chống Pháp, kháng Nhật từ khi tổ chức Việt Minh mới ra đời ở địa phương, cùng với nhân dân trong làng, trong tổng đứng lên khởi nghĩa giành chính quyền mùa Thu năm 1945. Rồi tiếp tục tham gia chính quyền và hội đoàn thể cứu quốc ở cơ sở, cùng quân dân trong xã hăng hái xây dựng và bảo vệ vùng tự do, hậu phương kháng chiến của Liên khu 5, chống thực dân Pháp quay lại xâm lược nước ta lần nữa.

Thu nhập ổn định nhờ trồng rau sạch thủy canh

Sau khi tốt nghiệp đại học ngành xây dựng vào năm 2016, nông dân Lê Xuân Lâm xin vào làm đại lý ô tô Nissan ở thành phố Qui Nhơn đến năm 2019 thì xin nghỉ việc để về quê phường Bình Định (TX An Nhơn) lập nghiệp.

Di sản văn hóa trong bức tranh tươi màu thị xã An Nhơn

Với bề dày lịch sử và chiều sâu văn hóa ở vùng đất từng là kinh đô Đồ Bàn của vương quốc Chămpa, kinh thành Hoàng Đế dưới triều Tây Sơn của vua Thái Đức Nguyễn Nhạc và từng là thủ phủ của phủ Hoài Nhơn, phủ Quy Nhơn, tỉnh Bình Định đã để lại một kho tàng di sản văn hóa vật thể, phi vật thể trải dài hơn một ngàn năm in đậm dấu ấn trên xứ Đồ Bàn- An Nhơn, từng giao thoa các nền văn hóa Việt- Chăm- Hoa. Sự cộng cư bên nhau lâu đời giữa các tộc người từ nhiều nơi đến, đã góp phần làm giàu thêm, dày thêm di sản và bảo lưu các trầm tích văn hóa trên mảnh đất này.

Mẹ Việt Nam Anh hùng Nguyễn Thị Bảy

Năm Bính Tý- 1936, mẹ Nguyễn Thị Bảy sinh ra trong một gia đình nông dân nghèo ở làng Tân Dân, gần chợ Phú Đa thuộc tổng Háo Đức, phủ An Nhơn (nay là xã Nhơn An, thị xã An Nhơn). Dưới thời phong kiến, gia đình mẹ thuộc tầng lớp bần cố nông, cha mẹ không có ruộng tư, chỉ nhận được phần công điền, nên phải lãnh canh nạp tô cho địa chủ và cày thuê cắt mướn để sinh sống.